中朝饮食文化对比论文

问：朝鲜族饮食民俗与汉族比较，饮食特征，不同原因

1. 答：文化差异有圆兄是肯定会有的，但是不是很大。朝鲜族在中国生活的几百年了，在文化等方面已经融合到了汉族的文化里，所以不明显。过节方式几乎相同，饮食方面也几乎相同，语言方面只不过朝鲜族用双语。所以看不出有什么明显的差异高腔侍礼节上。
   朝鲜半岛土地狭长，多崇山多季风多暴雨，这种地形和气候塑造了朝鲜民族的峻急性格，其在制作饮食上也较少耗时长、工艺繁复的烹、炸、烩、煸等烹饪方法，而总体以生拌、凉拌、煮、煎、炒为主，即使是节庆、祭祀等重大节日饮食的制作也比较简易。另据史书记载，受自然环境和生产力局限，自古以来我国东北东部 、中朝接壤的广阔山区可耕田较少、农作物产量偏低，其民日常饮食朴素节俭，饮食戚吵文化观念自然质朴。(以上两方面是延边朝鲜族饮食“尚天然”的主要因素。
   受中国道家思想影响，朝鲜半岛人民自古信奉东方阴阳五行观念，认为人体需与天地节气调和，因而形成了按季进补和一些独特的饮食方式。延边地区虽然气候寒冷，但朝鲜族的主、副食中却仍以凉、冷食品偏多，究其缘由，阴阳相克相生观念为重要因素。
2. 答：这个问题问的很别扭..
   朝鲜族爱吃 酱汤 狗肉 咸菜 不爱吃油大的东西. 朝鲜族的饮食就拦局渣是韩食
   不同的原因我只能回答说是 民族不同的原因了简悄 就比如蒙古族人爱吃牛羊肉 马奶酒腊纳。。都是从小就开始养成的习惯

问：为什么说中朝友好交往与经济文化的交流，对中华民族和朝鲜民族都是有益的？

1. 答：中朝友好交往与经济文化的交流，对中华民族和朝鲜民族都是有益的。中朝之间的经贸往来，使双方互通有无，丰富了两地的经济文化生活，这些交流对败源双方都有影饥圆响，由于中国的文明当时处于世界先进行列，所以对朝鲜的发展进步影烂枯塌响更大一点。

问：什么是中朝文化交流？

1. 答：中国与古朝鲜之间的政治联系和文化交流，最早可以追溯到商末周初。在中国的《尚书大传》、《史记》、《汉书》以及《三国志》等史书中，都记载有箕（jī）子和箕子东走朝镇兄鲜的故事；古朝鲜史书《三国史记》（记述的是古代新罗、百济、高句丽三国的历史）、《三国遗事》（13世纪高丽僧人一然以汉文撰成，记述新罗、高丽，百扒旅唯济三国的遗闻逸事及佛教传布情况）以及《朝鲜史略》和《海东绎史》中，关于箕子，也有相同或相似的记载。
   箕子是商纣（zhòu）王（著名暴君。又称帝辛，生卒年不详。帝之子，帝乙死后继位，在位33年而国亡）的亲戚，商朝末年为太师。纣王暴虐无道，箕子进谏，纣王不但不听，反而把箕子囚禁起来。周武王（西周国王，名姬发，生卒年不详，文王死后继位，在位3年）伐纣灭商，释放箕子；箕子向东“走之朝鲜”，周武王便封箕子为朝鲜侯。箕子把中原文化带到朝鲜，“教民以礼义田桑”，又制定颁布成文法《乐浪朝鲜民犯禁八条》。八条中有三条流传了下来，即：杀人偿命；伤人偿谷；盗窃他人财物，男人为其家奴，女人则为奴婢（bì），如果要自春培赎（shú），每人需出赎金50万。由于进行了礼义的教化，又有严刑厉法相配合，朝鲜社会因此秩序井然，史书中有“其民终不相盗，无门户之闭”的记载。